中国书协分党组书记马勇明提出当代书法艺术要有“庙堂气”“烟火气”“书卷气”，引起大家讨论，对于我们进一步认清书法作品的审美属性和审美功能，具有一定的促进作用。 “庙堂气”“书卷气”，作为两个艺术理论概念，人们并不陌生。尽管存在或深或浅的解读，路径的偏差并不大。相较而言，口语化的“烟火气”一词就显得通俗了，甚至人们对此缺乏心理准备，不知道这一词语背后的深意。 其实，“烟火气”涉及到当代文艺功能观的基本问题，也就是文艺作品的价值与意义，存在方式与目的的问题。 进入现代社会，传统书法已经完成了历史使命，与之对接的当代书法，不再承担传统书法的社会功能、世俗任务，作为新文艺大家庭中的一门艺术形式，她以新的语言和内涵，有了新的文化属性。从广泛的社会实用，到植根心灵的审美，书法的现代结构据 [详细...]

美术创作作为一种文化现象，不只是美术界关心，也经常被社会大众所注意。美术创作是否繁荣，可以从各种主题性大展、分类作品展览中显示端倪。如今美术作品展已目不暇接，但是盛况之下“有人欢喜有人愁”。稍加留意就会听到观众发出“现在的作品难道越制作精细越好？”“太做作了……”“难怪靳尚谊先生会多次感叹‘写意的形式怎么没有了’”等感慨。这些问题很大程度削弱了展览的文化意义与艺术影响力。 何为做作？又为何要做作？涉及作品创作意义与形态的定位，同时体现创作过程对“做作”的深浅把握。这些从观念到技巧、再到审美效果的呈现，每一步都重要。 做与做作： 美术创作中的隐痛与省思 对“做”字的理解并不难。《辞海》的释义是：“从事某种工作或活动、犹使、制作”。而“做作”的释义是“有意造 [详细...]