2026年06月16日 02:45:18
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    1. 砖镌岭南魂 刀刻匠心韵——评何世良砖雕艺术
    2. 在岭南文化的璀璨星河中,砖雕是镌刻于青砖之上的艺术瑰宝,承载着广府上千年的审美底蕴与匠艺传承。广东省非物质文化遗产(砖雕)项目代表性传承人、广州市民协副主席何世良深耕砖雕领域四十载,以刀为笔、以砖为纸,在方寸青砖间雕琢万千气象,将岭南砖雕的技艺高度、文化内涵与时代价值推向新维度,成为当代岭南民间工艺的标杆人物。 何世良的砖雕之路,植根于沙湾古镇深厚的岭南建筑文化沃土。生于番禺沙湾的他,自幼浸润于留耕堂等古建筑的砖雕、木雕艺术氛围中,少年时便蹲守施工现场观摩老艺人雕琢,埋下艺术种子。他师从木雕大师胡枝研习广式砖雕和木雕,练就扎实的浮雕、透雕、圆雕功底;后遍历珠三角 [详细...]
    1. 传统手工艺元素在室内装饰设计中的创新应用
    2. 传统手工艺是中华优秀传统文化的重要载体,凝结着世代匠人的实践经验与生命智慧。室内装饰设计作为人居空间营造的重要手段,既是生活功能的构建过程,更是文化意义生产与价值传递的深层实践。将传统手工艺元素融入当代室内空间,并非简单的装饰叠加,而是在中国式现代化语境下,对民族文化基因在当代居住空间的转化实践,是回应文化自信需求、满足人民高品质生活期待的重要课题。 当前,传统手工艺与室内设计的结合仍存在“有符号无精神、有形式无功能、有产品无生态”的结构性困境。部分设计停留在纹样复制、构件堆砌的浅表层面,未能触及手工艺背后的造物哲学与空间逻辑;部分产品创新脱离现代居住需求,难以实现规模化应用与可持续生产;人才断层、要素散点化等问题制约整体进程。为破解困局,亟须从文化焕新、技艺重构、人才生态、产业协同、制度供给等维度系统发力,探索一条“ [详细...]
    1. 走向乡土,本质上是走向生活本身
    2. “以乡土为学院”,打通艺术教育与社会现场、连接课堂所学与在地文化——近日,中国美术学院专业基础教学部“青春澎湃——2026专业基础教学部‘上山下乡’社会实践教学成果展”在浙江杭州举办。本次展览集中呈现了1300余名师生在浙江、福建、山西、江西、山东、湖南6省14个乡村开展社会实践的丰硕成果。展出内容涵盖绘画、书法、陶艺、影像、调研报告、文创设计、实物装置等多样成果,生动展现了艺术扎根大地、服务人民的实践图景。本次展览将展至6月21日。 古人之“壮游”非止于山水之间,更在于以有涯随无涯,以切身生命去拓宽天地之维度。中国美术学院专业基础教学部的“上山下乡”社会实践, [详细...]
    1. 在快速变化的时代坚持“慢”的精神劳动
    2. 在快速变化的时代坚持“慢”的精神劳动 ——从“钟涵美术教育理念及其‘油画研修班现象’研究巡展”说起 “主题性”与“艺术性”能统一吗?美术教育的核心使命究竟是什么?近日在首都师范大学美术馆举办的“主题性与艺术性——钟涵美术教育理念及其‘油画研修班现象’研究巡展”,用一位艺术家的艺术人生对这两个老问题给出了值得深思的新回答。 展览以144件作品及大量手稿、信件、教学文献,展现了钟涵作为艺术家与教育家一生求索的立体图景。然而,一场学术性展览的意义,并不止于材料的汇集与呈现,更在于它所呈现的对象能否照亮我们正在面对的问题。 “精神接续”:美术教育的核心命题 本次展览最富学术价值的板块之一,是“油画研修班 [详细...]
    1. 丹青传文脉 笔墨颂京华​——北京画院描绘“三山五园”古意新风
    2. 翠峦春晓万寿山(国画) 145×360厘米 2024年 庄小雷、郭宝君、牛朝、买鸿钧、徐卫国、乐祥海、范琛、刘旭、陈倩合作 三山五园是西山永定河文化带的核心瑰宝,是北京标志性的文化金名片。它不只是园林古建与山水风光,更是千年古都自然灵秀、人文积淀、时代变迁的集中载体,兼容皇家气度、山林意趣与市井文脉,为当代中国画主题创作提供了得天独厚的审美范本与题材资源。 为讲好京华文脉故事,北京画院组织9位骨干艺术家扎根京西实地采风,遍历玉泉山、万寿山、香山、颐和园等核心胜迹,四时观察、沉浸式体悟,摒弃机械写生与闭门仿古,以笔墨 [详细...]
    1. 包在粽子里的情绪价值
    2. 端午将至。在一场端午大集上,百余盒“状元粽”上架即售罄。粽谐音“中”,人们争相抢购的不仅是一口软糯,更是那份美好祝愿。一枚小小的粽子,从节令吃食变成了寄托期许的信物。 古人也懂得这份心思。他们的祈愿,同样包在粽子里,画在绢帛上。 午瑞图,专为表现端午节的祥瑞而作的绘画,在明清尤为兴盛。雍正年间,供职清宫的意大利传教士郎世宁绘制了《午瑞图》轴。这位深得皇帝喜爱的西洋画师,将欧洲油画的技法带入了中国宫廷。 画面中央是一只青瓷瓶,挺拔温润。瓶中插着蒲草、石榴花和蜀葵花,生机盎然。旁边的托盘里盛着鲜嫩欲滴的李子和樱桃,几只粽子 [详细...]
    1. 耄耋书雄文——刘墉《三传册》赏读
    2. ▲《三传册》 局部(楷书) 1797年 刘墉 刘墉(1719—1804年,又作1720—1805年)以独具一格的笔墨风貌稳居清中期书坛核心地位。《三传册》为水墨纸本,每页尺寸22×24厘米,计12开,书于嘉庆丁巳年(1797年),是其年近八旬的晚年力作,节录《汉书》中《西域传》《货殖传》《游侠传》三文,故名《三传册》。   刘墉书法初习董其昌、赵孟頫,后上溯钟繇、二王,取法颜真卿、苏轼,摒弃时人纤弱浮华的流俗书风,开创外丰内劲、拙中藏秀的自家面目。凡论刘墉书法,多以“浑穆简静,自在满足”评价,即不求姿态张扬,专求气韵内敛,以浓墨重笔、宽博结 [详细...]

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墨彩童年——王明明、方楚雄儿童画作品特展
深圳市龙华区民治街道大岭社区腾龙路30号1栋
显隐的默境——薛勇油画风景作品展
盐城市盐都区新都路12号
贺兰怀古:西夏陵出土文物展
太原市万柏林区滨河西路13号
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